《松滋精神大家谈》专栏
植根精神内涵，传承千年文明；
崇尚乐乡风骨，彰显地域特色；
凝练城市精神，涵养人文气质。
“松滋精神”，是城市的风骨所在，是人文历史的传承。
兼收并蓄，高度凝练，让“松滋精神”成为耳熟能详的一句流行语，成为代言城市的文化名片。
市融媒体中心推出《松滋精神大家谈》栏目，归集众家精髓，荟萃各方意见，见仁见智，以飨读者。
每一个地域、每一个族群，其生活方式、思维方式、行为习惯、行事风格都不尽相同，甚至迥异，各自具有其鲜明特色，所谓五里不同风，十里不同俗是也。
究其原因，与一地一方的地理环境、人口变迁、气候特点大有关系。松滋虽小，却同样经历着人类发展史上繁衍生息、融合发展的每一环节，有着其波澜壮阔的一页页、一章章……
松滋精神缘于千百年来在这片土地生息繁衍的子民们的创造，至少包括五个方面：一是筚路蓝缕，以启山林的创业精神；二是战天斗地，改天换地的奋斗毅力；三是相融相生，宽厚仁爱的淳朴民风；四是不离不弃，不舍故土的思家乡、爱家乡的赤子情怀；五是它山之石，可以攻玉的学习进取意识。
筚路蓝缕，以启山林的创业精神。
松滋古属楚国。
相较中原大地，楚地山高林密，更难开垦。
楚国自秦岭向南向西向东开疆拓土过程中，历尽艰辛，可谓“筚路蓝缕，以启山林”。
数千年来，松滋之先民，开茅荒，斩荆棘，战恶水，治家园，备尝艰辛，这种勤劳勇敢、不畏艰险的创业精神，已融入作为楚人后裔的松滋人的血液和骨髓代代相因！
战天斗地，改天换地的奋斗毅力。
松滋古时一半是古云梦泽，一半是武陵山余脉。
江汉平原与巴山山脉、武陵山脉在此划界而分。自古以来外河长江、内河洈水肆虐。
千百年来，松滋人硬是凭着一股不信邪，不怕鬼的毅力，战天斗地，改天换地，筑起了亚洲第一大人工土坝，高峡出平湖，不仅兴利除害，而且使之成为旅游度假胜地；建起了固若金汤的荆江首堤，围起了八宝垸、大同垸等，昔日的水乡泽国成为旱涝保收的鱼米之乡；三峡机场、长江港口、高速公路、枝柳铁路、国道、省道、乡村道路网通江达海……
把一个原本自然条件恶劣的地方改造成如今风调雨顺、物产富饶、风光旖旎、宜居宜人的天堂乐土！
相融相生，宽厚仁爱的淳朴民风。
松滋人特别宽厚仁爱。
这里不仅在地理上是中国第二阶梯向第三阶梯过渡的分界线（武陵山脉与江汉平原以松滋河为分界），也是巴楚、土汉的交融地。
一般而言，交界地区，是火药桶，是冲突区，是矛盾地，但在松滋，这些顾虑统统都不存在。
不仅土汉居民千百年来能和谐相处，就是后来外来的回民松滋人也热情地将他们安排在西斋、磨盘洲这样最好的集镇居住！更不必谈来松做客旅游、做官经商的各路英雄豪杰，那是敞开欢迎，热情款待！
历史上，山西、安徽等省八县流民曾在此安家，而且，“松滋”之名就是安徽流民所侨置之县名，沿用至今。
海纳百川，相容天下；路不拾遗，夜不闭户；邻里相助，长幼相亲，尧天舜日，桃花源般的淳朴民风让人陶醉！
不离不弃，不舍故土的思家乡、爱家乡的赤子情怀。
“金窝银窝不如自己的狗窝”，思家乡、爱家乡，对故土不离不弃，在松滋人身上体现的淋漓尽致。
松滋人不愿外出做官为宦，不愿久居外地，总想回到魂牵梦绕的故乡。
据本人考证，现在的松滋人大多是明朝自江西强迁而来。《黄氏家乘》之认亲诗有云：“骏马登程往异方，任从胜地立纲常。年深外境犹吾境，日久他乡即故乡……”
松滋人自从来到了这里，就在这里生根发芽，开花结果。诚如祖上所嘱，松滋人的确做到了“年深外境犹吾境，日久他乡即故乡”，不仅做到了把他乡当故乡，而且还爱的很深、很沉！
为了家乡的美好，松滋在外的游子，总是为她祝福祈祷，竭尽所能，倾尽全力！
它山之石，可以攻玉的学习进取意识。
一方面，松滋崇文重教，善学爱学。
北宋大教育家胡瑗千古名篇《松滋儒学记》讲的就是千年前的松滋崇文重教的传统；而今，姜家岭、永久、大桥等几个松滋博士村更是名扬荆楚。
另一方面，与时俱进，追赶和引领潮流的新元素与基因已经在新一代松滋人中发酵、扩张、膨胀……
在改革开放的浪潮中，松滋人没有落伍，一批又一批松滋人从来没有像现在这样大规模地走出去，他们在外创业打拼，学习钻研，然后，把“中国风”、“世界风”引回划子咀。
置身如今的小县城，仿佛行走在国际大都市。中国名品、世界名店，在这里都能找到它们的身影；国际建筑风格，一流设计理念，在这里都能找到它们的形象；标准化的工厂，标准化的管理，在这里与北上广相比毫不逊色！——这些，都是当代松滋人创造的奇迹！他们是学习进取的一代!是让我们老祖宗刮目相看的一代！是松滋走向辉煌的希望！
松滋精神积淀深厚，内涵丰富，若要将其核心内容提炼成几句易记易传的短句，上述五个方面是否可以表述为以下四个词语：
崇文重礼，爱国爱乡，包容开放，勤奋图强。
松滋精神，是松滋人安身立命的根本，是松滋生生不息的基因，是松滋走向繁荣、走向未来的定海神针！
我辈当倍加珍惜，发扬光大！
